一、
散伙饭吃了，答辩也已结束，四级证拿到了，学士证拿到了，挂过科，考过优，有一个对象，有许多好友，做过学生干事，扛桌子，挂横幅，也做过学生干部，指挥人扛桌子、挂横幅——我的大学完整无缺。我应该拍些照片，以志纪念，喝醉一场，感伤一把，然后说声无悔，然后平静离开，然后走入波澜横生的社会。
不过，现在我有些想哭的感觉——我没有要感慨的人。朋友离得都不远，无论浓如酒的还是淡如茶的。都不会相隔天涯，山岳阻重。手机文明时代的来临，阉割了文人许多的雅兴。鱼传尺素，驿寄梅花，我们已无机会，浩渺天地此生难重逢的悲剧，也不会出现。我居长江头，你居长江尾，不纯是共饮长江水了，还能即使联系，互相聆听的声音。
让我难过的是个时代消逝，也就是老百姓俗称的“青春散场”。想起了李商隐先生的诗：何日共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这句诗我真想写在每个同学的毕业纪念册上，可是，写诗毕竟是一件装逼的事，还是罢了这个念头。——话说这首诗我初三时就被迫会背，然而一直审读不出美感。不理解李商隐此人，写出了“此情可待成追忆”“身无彩凤双飞翼”，都是高妙灵动的句子，却还写了这么一个《夜雨寄北》的笨拙七绝。今日看来，当日都错了。当时都是强说愁，如今却要叹天凉好个秋了。
还是这首诗，沧桑悲凉的浮慨，都用平淡入俗的表象来写，委实是大匠手笔。
我们踏入社会，人还是一个鼻子两只眼，没有变化，交谊也不会变化，长存此生。然则穿一条内裤，发如飞蓬，围在宿舍里说这些家国江山，谈那些如花女子的情况，将在二零零七年六月三十号之后，永远消逝。想想日后倘若有幸买了套三室一厅的大房子，会不会在听见蛙鸣蝉噪时，回想起宿舍里夏风如水，清月如轮。
我当然还可以打几个电话，然后聚在一起，四凉四热一汤九个菜，十二瓶一箱啤酒，喝得脸儿通红，然而，我们所谈的，绝不会超过自己的生活半径。
因此，值得祭奠，值得痛哭。
很幸运，今年没有忘记父亲节。因为我很早就在手机上做了个备忘。今天一早，它就丁铃铃的叫开了。我摁下这个备忘，给老爹发了条短信。祝他健康。——如果不是这个备忘，大概今年又会错失和忘却。
他回答：会的，谢谢。
虽然说得简短和漫不经心，但我知道，他一定知道今天是什么节日，他一定也在渴望这个问候。我虽然敏感多思，但又是缺乏记忆细节能力的人，所以做这个备忘。为了父亲开心，我谢谢现代科技。
十四岁以来，我一直渴望成熟，我学着在脸上盖一张面具，遮蔽我的稚气，努力让沧桑世故浸染在眉峰。我知道，我这些行为，都是证明给他看的。我的心里话是：这个家庭，还将有一个男人，能顶天立地，遮风挡雨，并且做得比眼下这个主持工作的男人强。
当我身高和他相同时，我以为我成功了。当我学历和他相同时，我又一次以为我成功了。直到今天，我还在前进和努力，我争取挣得和他一样多，争取有和他相等的社会地位——虽然我已意识到，我所争取的，将和前两次一样可笑。——儿子对于父亲而言，永远是百川之于江海。
我的父亲一直不动声色。即使我有成绩，他也淡然。这是父子二人的共同习惯，从不懂什么叫做表扬，只知道挑刺。
再过两周，我就要离校，要独立的、艰忍的面对社会，承受经济与精神的双重重压。在这个终点及起点，我越发能体会到，男人这个角色的不容易。鲍勃迪伦的《随风而逝》中的第一句歌词：“要独自走过多少的远路，才能成为一个真正的男人？白鸽要飞越多少海洋，才能在沙滩上安息？……”——不过老鲍的回答是：“这答案啊，我的朋友——它已随风而逝。”
每一个家庭中都有一个男人，并且只有这么一个男人，他名字叫父亲。即使自己已为人父，与自己的父亲同坐一个屋檐下，也只是一只雏鸟——这道理，我明白得有些晚。
今年春节后，去给逝世十多年的祖父烧纸钱。冬日的北方田野，只有风声。未融的冰雪与黑色的湿土中，伫立身高相同的爷儿俩，和寂寞许久的坟。三代人隔着时空的会面，让我突然对“男人”和“父亲”两组词的体会无比清澈。三个都要独面世事、背承重担的男人，却是同一血脉，同一根骨。这个简单的认识令我感慨和激动。
我回想起祖父去世那年，尤其是出殡的日子，他并不十分悲戚，办丧事的繁琐程序中，他显得疲倦而苍老——然而他戒掉半年的烟在那个月重新点燃，并且一口下去就是长长的烟灰。——头上没有苍天了，只有自己走下去，空落落的前行中，没人再拍打你的背脊，让你直起腰板，或者缓解你的劳累。——这个过程，想起来，令我鼻酸。
这篇文字，他怎么都不可能看到。他可能会认为，“你的健康是我的幸福”，这句话也只是一句平淡的祝福。他爱我深切，却可能不知道我同样刻入骨髓的爱他。他也不知道，他站在这世上一天，我就有一天骨子里的无忧无怖。
虽然，我将尽力摆脱他扶着我学步的手，去栽跟头，去碰壁。因为，我要学会他的挺忍，尝咂他的艰难。
写到此处，眼睛已湿了，为了学会做一个男人，为了不让泪水滑落——到此为止。
我总会发自肺腑的涌动怀旧之情。也许是那些过去的事物，被时光加了晦黄的温润的缘故，看起来要动人一些。
——咳，毕业论文写惯了，人话也不会说了。一动笔就是找不着中心语的长句子。
在毕业论文的间隙，看了一部电影出品于一九九四年的香港电影，名字你们都会记得，叫做《中南海保镖》，另有一个幽艳的名字叫《冷杀》。
这部电影，距离上次看，大概有十年了，从未曾复习过。这次温抚少年意，竟有情不能胜之感。
钟丽缇今年大概三十四，只可称“半老徐娘”，《晚娘》《色戒》出炉之后，更被目为艳莫道不消魂星一流。——而一九九四年时，她正是双十年华，眉若春山，目横秋水。——足令苦禅的佛子生尘想的年龄。
这十三年的轮回，李连杰身上也是无数涛生云灭。被《英雄》《狼犬丹尼》还有几个我叫不上名字的片子，加了烙印或曰标签，已非纯粹的那个少年“功夫皇帝”。而当年，他还有少年人方有的刚直与棱角。他还是、我们所有少年男儿的梦想。
看李连杰的片子，会不由自主的生出代入感，因为他的年轻，他的青涩意。仿佛那个英武并不十分俊秀，爽直并不十分帅气的男子就是我们自己。仿佛那些飞檐走壁，叱咤风云是我们的生活——所以我们也为那些温婉的女儿意惊喜。那些一见倾心，两情相悦也成了我们生活中别样色彩。
我们在某种程度上相信，这都是真的。因此、父母管太严，作业太多便不是负累——抖襟挥袖，我们还能《笑傲江湖》，清月圆满，寂寥淘尽，这蜗居陋室外，还有无边江湖，是我们的。
而十三年后，看那些刀光剑影时，我们都知道，李连杰是李连杰，我们是我们，沉重的皮囊，艰难的生活，菲薄的收入。
现实的是历史，过去的是诗。——这真是句十年才能理解的话。无论才情多高，悟性多高，眼界多远。
《中南海保镖》，无非是英雄救美，无非是护花倾情，无非是美人如花隔云端；那份爱情多么不真实，山高水远，也许真的隔不开什么，然而文化、政治、生活环境，却可以隔开一切；还要说的是，这份爱情的荒唐，无法想像，一个出身高贵，生活温煦的女孩儿，如何走入一个江湖浮萍，只有铁与血的保镖的生活。更不必说，性格的差异——这个木讷的武夫，如何应对每天都需要花样的大小姐。
就像金面佛苗人凤与南兰在《雪山飞狐》中的故事。人中龙凤又如何，我听说，作为丈夫，你不光是她父亲，她的兄长，还要是她的儿子。
呵呵，我已经到了不相信英雄美女故事的年龄了。还可为慰藉的是，我一样的目驰神往，一样的沉醉，虽然这份感受里头，包蕴了一半的怀旧。
PS：故事中扮演钟丽缇外甥的小朋友倪星（邹兆龙），两三年在黑客帝国里，已经扮演了一个身手俊秀的人物。冷峻沉毅，完全没有往日童稚时影子。世事大梦一场——到底是电影里这段爱情是真实的，还是我身边的事物是真实的？
古籍宜玩赏。
每每一个字就是一座山。
这“上善若水”四字，读来读去，每一年每一月都有不同的观感。
大德先贤们，做人所谋求的不是“成功”，而是做人要做得“艺术”，以“智慧”、“般若”为评判标准。
老子的境界，在物竞浮华的而今，是绝对无可企及的高峰。读他著作的妙处，也就是在做一道极限数学题，一年一年，力求向他人生境界无限逼近。当然，说不定终此一生，这份距离，仍旧是十万八千里。然而，终生都有拔擢升腾的乐趣。
现在说这四字。这四字出自这样一个段落：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。
看了看我一年前的博客日志，我作了如下的翻译，像许多翻译一样，这段翻译也是一段屁话。都是在给原文的信息量做减法。
上善——“最好”的意思。
最好能像水一样，利于万物而不为人先，处人所嫌恶之地，遂庶几近于道。居则擅择其地，心则深沉宁静，交友以纯柔，言则无虚，为政条理明晰，处事从容不迫，动静合宜——唯其不争，故无过错。
今年再要写的一段屁话如下，今年的进步是不再作翻译：
上善若水。水的妙处，无穷无尽。水在五行中，配享“润下”的属性。老子发明的一句话相当了得，唤作“江海下百川”。处于低微退避之境，却正是成就宏阔壮观的缘由。五行中，君为火。火为“炎上”。火以光明、震慑、聚众而为王。江海同样为王，然而这个王，不必升腾变化，只须退让避敛，便可漫卷天下。我们要做水，未必要做江海，做溪湍泉瀑、甚至滴涓细流皆可。没有痕迹，随物流转，污淖中可以，鱼池里可以，做天下之至柔。
可以练一份水字功，常自度想身如水形，轻灵绵软直至无骨，仿似随时泼洒平地，湮没无形或流去了——这份功夫还做得，然而接人待物的水字功，便越发难了。
若夫静定时如止水，寸澜不生，只在内里氤氲。
倘你污秽邪障，侵我肤表，终究要沉淀下去或漂浮开来，终究入不得我肺腑，即使入得我肺腑，我仍旧是一团水，你到底为我同化，做了我的本族，而自家面目全无。
我先练一塘死水，再练乡间清溪，开始是沉淀功夫，下面便是运化流转之妙。狡幸此生练成江河境界，那是意料外事，且不寻思。
中国文化，并非老子倡导的水文化，而是黄土文化。水的境界，太过玄妙，不易以文字沟通。而讲求中庸正道的儒文化，合乎世道人心，故得统领中国思想。
达则儒、隐则道，中国知识从来如此。水的境界，太过空灵超拔了些。是故儒法为显学，黄老成偏门。
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快乐真难啊
高中三年级的时候，最为痛苦的一件事情莫过，无处抽烟。
在家里，要躲避父母的盘查，烟灰、烟味均不能使存在，烟蒂更要放在神秘的角落。最高的技巧莫过于将烟蒂放在老爹的烟灰缸里，了无破绽。不过我的烟与他有档次差别，要注意不能形成一定数量级。等等等等。有相当复杂的一套战斗理论。
在学校，方式方法则趋于多样化，学校盘查得严，我们都有深刻的精神负担，一支烟的后果很可能是一次严厉处分。现在看来，自然云淡风轻得很，当时却是悬于我们头顶的达摩克利斯宝剑。于是，每下一堂课，要不远万里赶赴至宿舍楼，神不知鬼不觉反插上门，燃上一支。
我班教室在三楼，而我们年级的宿舍楼，多在四层，这是一次艰难的跋涉，过程就要至少耗费五六分钟，一支烟三分钟。——而我们的课间时间，是十分钟。
我这里要写的，不是对那个时代的回忆追望。不是想描述那时候一支红树的醇厚味道要胜过现在一包苏烟。而是想说：快乐有多难。
现在写文章的时候，我坐在我们破工作室的二楼。一张大桌子，放着我的电脑。网络通畅，键盘随心。我有烟灰缸，我有一大堆打火机，我每天都有一包十块钱的云烟或七块钱的红双喜。我自在的吞吐烟霞。——在四年前，高三时候的我看来，这是神仙一样的日子。不仅我有独立的生活空间，有一个媳妇，一堆都是成年人的弟兄，而且我具有了和社会各层人物递烟聊天的资格。
然而我不快乐，我认为，我的工作室太小太寒酸，甚至不具备待客的功能。我的月收入太低廉，我的生活太辛苦。我出门谈生意，没有一件像样的衣裳，要么是坐公车，要么奢侈一回打车，还要装作若不经意的看计费表。我不能给我老婆买一千块钱一件的衣服。等等等等。
不过在常州的有一天，我突然想明白了一个道理。假若说下一个四年后，我拥有了一间写字楼的办公室，窗明几净，我月收入大几千甚至过万，我出门打车还算是寒碜事，说不定有了自己一辆私家车。我的老婆满头珠翠，闲得在家只能打麻将——那个时候，我一定会快乐吗？
人生是一个恶性循环。
你现在在努力营求，拼命争取的东西，到手了之后，它会变成“生活的自然而然”，并不能增益我的生活幸福感。——就像我现在如此自如的抽烟环境，是我四年前何等冀望、何等望之不可及的。但现在我视自如的抽烟环境如同狗屁，甚至烟味也比以前臭了。
是要知足常乐吗？
是要降低乃至摒弃欲望，归回澄明的根本吗？
我们不曾跳出三界外，不在五行中，只要还承认“发展”这个大命题，你就必须为希望而奔忙。
我古中国讲求阴阳平衡，不偏不倚，日满则仄，做一份安稳状，而印度先贤则要把人性中欲望的坚壳全部剥落，归回光秃秃的根本。
而西方文明讲求的是上升——影响我中国最为著力的即是“发展”二字。做一个国家，做一个人，发展真的是正确的吗？
动极，要思静了，驰骋着的灵魂得不到净化腾升的妙境，能有“聪明”而品咂不到“智慧”。仍旧在做一个人，但体味不到做人的艺术和深度。
或许，快乐不能支撑我们的人生。支撑我们的，就是那些可憎的追求目标与希望。这些东西架构起我们的生命。
或许，人根本就不能长时间生活在快乐之中。焦晃说过一句话：愉快、喜悦在人生中都是相对的，而坎坷与苦难恐怕才是绝对的。
我且期待十五年后的“不惑”。
以此辍笔。——一篇没有结论的议论文。
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Psytopica世界级的专业测评。做了他的一套简易版性格测试。
这个测评的理论框架：
[color=Red]用字母代表如下：
精力支配：外向 E — 内向 I
认识世界：实感 S — 直觉 N
判断事物：思维 T — 情感 F
生活态度：判断 J — 知觉 P
其中两两组合，可以组合成16种人格类型。
MBTI的原题目较多，Psytopic推荐这个简化测试，如果您保证在测试过程不试图去思考“这道题是测什么的”，相信这个测试依然能够达到较高的信度和效度。
Psytopic分析：您的性格类型是“INTJ”(内向+直觉+思维+判断)
在实现自己的想法和达成自己的目标时有创新的想法和非凡的动力。能很快洞察到外界事物间的规律并形成长期的远景计划。一旦决定做一件事就会开始规划并直到完成为止。多疑、独立，对于自己和他人能力和表现的要 求都非常高。
INTJ型的人是完美主义者。他们强烈地要求个人自由和能力，同时在他们独创的思想中，不可动摇的信仰促使他们达到目标。 INTJ型的人思维严谨、有逻辑性、足智多谋，他们能够看到新计划实行后的结果。他们对自己和 别人都很苛求，往往几乎同样强硬地逼迫别人和自己。他们并不十分受冷漠与批评的干扰，作为所有性格类型中最独立的，INTJ型的人更喜欢以自己的方式行事。面对相反意见，他们通常持怀疑态度，十分坚定和坚决。权 威本身不能强制地们，只有他们认为这些规则对自己的更重要的目标有用时，才会去遵守。 INTJ型的人是天生的谋略家，具有独特的思想、伟大的远见和梦想。他们天生精于理论，对于复杂而综合的概念运转灵活。他们是 优秀的战略思想家，通常能清楚地看到任何局势的利处和缺陷。对于感兴趣的问题，他们是出色的、具有远见和见解的组织者。如果是他们自己形成的看法和计划，他们会投入不可思议的注意力、能量和积极性。领先到达 或超过自己的高标准的决心和坚忍不拔，使他们获得许多成就。
您适合的领域有：科研、科技应用、技术咨询、管理咨询、金融、投资领域、创造性行业
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除了适合领域感觉不符，分析确实比较准确。他用的形容词有些溢美。——他们对自己和 别人都很苛求，往往几乎同样强硬地逼迫别人和自己。——这一条于我最有灼痛感，直刺我的潜意识，我为此生活痛苦。
完美型性格也是从前概括过的。
我向来对自己的自我判定也是谋略型的而非决策型的。刘基、绍兴师爷邬思道、姚广孝、文觉和尚素来是我崇敬的对象呵。那种统领全局、为人主者，于我则自觉繁剧过盛，不能任之，不唯是身体原因，更是气量心性。然而我又心性太高，不肯屈人下，做师爷或是最不尴尬的选择。
这套测试题见于：http://www.psytopic.com/mag/post/820.html
阿拓也做了一遍，同样异常的符合。答案见其博客。
另外有一个有意思的问题，题目叫做：迷失了生活方向，请做这个测试：
A与B是夫妻，但是丈夫A在外面有情人C，B得知后与A离婚，C抛弃A后出国，A与D结婚并向他隐瞒一切。
问：您认为谁最幸福，谁第二幸福…请按顺序排列ABCD君。
下窥人世生尘想，顾作梅花与俗看。
也系关陇后裔，中州寻常门庭。浮槎客途三千，往来江北江南。尔来游学无所得，诗书了无成。难慰慈亲命，有负圣贤书。素慕闲散冲淡，但恨名利难逃。一入十丈红尘，始知回头无岸。
陶令犹有僮仆，五斗米自可辞，谢安可安东山，我辈斯其可乎。天意人事殊故时，读书究竟无用途。
上无可倚之天，下无立锥之地,独善犹然不得，兼济当为奢谈！
我本士子，奈何为贾！
二十三四岁的人谈二十年前，是一个荒唐的题目。
几米画了一幅漫画，人舒适的卧在气球的海洋里，赤橙黄绿青蓝紫——这一次，是真正的刹那交感了，心中一震，脑海一空，失落了十余年的记忆纷至沓来。
二十年前，我的冀望是可以穿上女生的连衣裙，我的衣服没有精致的花纹，没有摇摆的快乐，闷而长的裤子，绣在上面的小熊是丑陋和愚钝，没有让人欣赏的兴趣。
二十年前，我的冀望和全世界的孩子一样，拥有一家糖果厂，巧克力，水果糖，大白兔。还有格林童话里的糖果做成的房子。
二十年前，我的冀望是拥有一辆玩具汽车。可以坐在上面行动。可是我只有爸爸的自行车后座，还要坐在妈妈的腿上。
二十年后，我的冀望是……
金钱吗？事业吗？婚姻爱情的稳定吗？
都是我不想吐出的字，这些冀望如毒。
然而，我绝不是在怀望童年。不同年龄阶段的人有不同的痛苦，小学时，我会为忘带语文课本心神恍惚，会为考试低于九十分惴惴不安，那些责罚有如雷霆暴雨——现在想来可笑了，然而那时的痛苦不会低于现在，虽然我现在陋室孤坐，思考着长期的饭碗问题、事业问题。
这篇文章，写得就是一份错乱。
体质差的人请以我为诫，天气有六淫，人身有七情，都是发病之源，后者甚于前者。忧怀多思，中气郁积，肠胃不振，暴怒不止，肝胆摧折，忧恐终日，心肾交伤。锻炼运动，无效根本，针砭药剂，皆不能济。
所以，老子这样讲了：绝圣弃智——也就是说，无知是福。
呵呵——生命的质量是一个天平，清白平庸、朱紫富贵……
如何称量？